——我在布达拉宫的525天
文/信泰琦
西藏的美，清新脱俗，世间难寻，让人敬畏却又荡涤心灵，一旦亲临其境，总是被深深震撼。
人生若只如初见，2016年的仲夏，刚刚硕士毕业的我被公司委以重任，负责布达拉宫古建筑群精细化测绘与数字化项目。因其依山垒砌，建筑体量巨大，内部极其结构复杂，且墙体裂隙等病害严重，亟待进行一次全面的“体检”工作。从而廓清山体与建筑的关系，各单体建筑及地垄之间结构关系，为布达拉宫古建筑群的数字展示、监测、科学研究等提供基础数据。唱着 “坐上火车去拉萨”在那一刻成为现实，“高反”是我一辈子都不想再有第二次的体验，是一种令人窒息、头痛欲裂的伤（但这也因人而异）。“重生”之后的第一件事就是登布宫、览美景，布达拉宫简直不要太壮观，拉萨的天简直不要太蓝，去过一次就一定会心心念念的还想要去第二次。
我在布达拉宫广场上
在拉萨这一年半里，给我留下深刻印象的几件事：
朝拜的人
那一年，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
是什么力量让这些人如此虔诚、执着、有毅力，让我为之震撼，久久不能平静。佛曰：“礼佛一拜，罪灭恒沙”，或衣冠楚楚，或衣衫破烂，却都面容平和，见到行人都会笑脸相向。从日出到日落，沿八廓街、大昭寺一圈，顺时针方向行走，三步一叩或七步一叩，周而复始，日复一日，年复一年，他们心中的圣地布达拉宫与大昭寺最是不缺如此的虔诚者。五体投地的拜佛方法，源自佛经，相信有来生，所以企盼来生幸福；一心向善，祈求佛保佑自己转世时给予照顾，能够过上更好的生活。
雪顿节
每年藏历七月一日举行，为期四、五天。藏语释意为：吃酸奶子节日。期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，也称：“藏戏节”、“晒佛节”。雪顿节的重头戏是哲蚌寺的展佛，封存一年之久的巨幅唐卡缓缓展开，无数信教民众和游客前往朝拜，持经念咒祈愿吉祥。
布达拉宫换新装
人靠衣装马靠鞍，布达拉宫也不例外。每年雨季过后，为了保护建筑本身，也为迎接到来的藏历新年，布宫的墙体都会粉刷一新，更换香布，大批市民和信众不仅提供人力，还无偿捐赠粉刷白灰所需要的牛奶、奶粉、蜂蜜、白砂糖以及藏红花等材料，粉刷现场飘着淡淡的香味。历经10多天，在藏历新年到来前夕，布达拉宫粉饰一新，全新的香布、洁白的墙壁，与蓝天白云遥相呼应，神圣壮观，只一眼就是一生。
布达拉宫数不清的那些事儿
房间数不清，布达拉宫房间布局错综复杂，纵横交错，再加上地垄，简直就是真实版的迷宫，一不留神就在里边转迷路，就找不到回家的路了；
朝拜者数不清，藏族全民信教，很多人一生大部分时间都在朝佛，或是磕大头朝拜，或是转山，或是挂经幡，或是垒玛尼堆，或是手中不停转动着转经筒口中默念六字真言。布达拉宫更是他们心中无限向往的圣地，每天都有大批信众前来朝拜，供奉酥油。
黄金数不清，仅五世达赖喇嘛灵塔就有3723kg黄金，概略估算后吓了我一激灵，赶紧收心好好工作了；
宝石数不清，以十三世达赖喇嘛灵塔为例，其用优质黄金包裹面镶珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石芸萃；坐像前陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔（曼陀罗）。
文物数不清，先不说存放在仓库里的瓷器、唐卡、佛教用具等，单单在佛殿里的佛像、经书、珠宝就不计其数。
每天都能登上红山进入布达拉宫，在别人看来也许羡慕不已，但是这对于我来说是一种压力、一种责任，更是一种鞭策。
为了对山尖上的布达拉宫做一个完整的“体检”，我们的脚步踏遍布达拉宫的每一个角落，对布达拉宫的三维结构了如指掌，但是怎样使数据更好地为文物保护服务，让其一目了然展现在大家面前，才是我们的最终目的。
通过一年半的努力，我们完成了布达拉宫三维数字化数据采集，以及部分建筑模型，得到了相关单位的一致好评，这既是对我们的肯定也是我们砥砺奋进的动力。接下来一年将全面进入内业数据处理及应用阶段，能为布达拉宫保护奉献一点力量，是我一生的荣幸！
西大殿内部模型
作为刚刚毕业走出校门的毕业生，能够负责布达拉宫的项目，是荣幸；作为文化遗产保护者，更是责任。
玛步日山上，布达拉宫静静地矗立着，在落日的余晖下披上一层金色圣装，伴随着信众祈福的诵经声，神圣庄严。
前路多艰，任重道远，我们，在路上，砥砺前行！
作者介绍：信泰琦
测绘工程硕士。现就职于北京帝测科技股份有限公司文化遗产保护事业部。负责布达拉宫古建筑群精确测绘与数字化项目，主要工作是采用三维激光扫描、多视角影像重建以及无人机倾斜摄影等技术，对布达拉宫古建筑群及其周边地形进行全方位、高精度三维信息采集，为世界文化遗产的保护、运维等提供基础数据。
